श्रीमद्भागवत माहात्म्यम् – हिंदी अनुवाद (प्रथमोऽध्यायः) (श्लोक संख्या के साथ)

 

यह एक और दिव्य और विस्तृत चित्र है, जिसमें नारद मुनि अपनी वीणा के साथ शांत मुद्रा में भक्ति देवी से संवाद कर रहे हैं। भक्ति देवी के साथ उनके वृद्ध और कमजोर पुत्र, ज्ञान और वैराग्य, दिखाई दे रहे हैं। पृष्ठभूमि में एक विशाल वटवृक्ष, स्वर्णिम प्रकाश, और एक शांत नदी का दृश्य है। यह वातावरण शांति, भक्ति, और ज्ञान की ऊर्जा से भरा हुआ है।

श्रीमद्भागवत माहात्म्यम् – हिंदी अनुवाद (प्रथमोऽध्यायः)

(श्लोक संख्या के साथ)

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1.

सच्चिदानंद स्वरूप, सृष्टि की उत्पत्ति आदि के कारण, तथा तापत्रय (आधिभौतिक, आधिदैविक, आध्यात्मिक) को नष्ट करने वाले श्रीकृष्ण को मैं प्रणाम करता हूँ।

2.

जो भगवान व्यासजी के पुत्र होकर उनके बिना संसार को त्यागकर चले गए, जिनके जाने पर द्वैपायन व्यासजी विरह से व्याकुल होकर उन्हें ‘पुत्र! पुत्र!’ कहकर पुकारने लगे, और जिनकी महिमा से वृक्ष भी ‘पुत्र’ कहकर गुंजायमान हो उठे, उन सबके हृदय में स्थित उस महर्षि शुकदेव को मैं नमस्कार करता हूँ।

3.

नैमिषारण्य में बैठे हुए महामति सूतजी को अभिवादन करके, कथामृत का रसास्वादन करने में कुशल शौनक ऋषि ने कहा:

4.

हे सूतजी! जो अज्ञान के अंधकार को नष्ट करने वाले और करोड़ों सूर्य के समान तेजस्वी हैं, वे श्रीमद्भागवत की कथा मेरे कानों के लिए अमृत के समान है। कृपया मुझे उसका सार सुनाइए।

5.

भक्ति, ज्ञान और वैराग्य प्राप्त करने वाला महान विवेक कैसे बढ़ता है? और मायामोह का नाश वैष्णवों द्वारा किस प्रकार किया जाता है?

6.

इस घोर कलियुग में प्रायः जीव दुष्ट प्रवृत्तियों में लिप्त हो गया है। ऐसे क्लेशों से पीड़ित जीव के उद्धार के लिए कौन सा उपाय सर्वोत्तम है?

7.

जो सबसे बड़ा कल्याणकारी हो, सबसे पवित्र साधन हो, और श्रीकृष्ण की प्राप्ति का उपाय हो, कृपया अभी वही उपाय बताइए।

8.

चिन्तामणि लोक का सुख प्रदान करती है, कल्पवृक्ष स्वर्ग की संपत्ति देता है, लेकिन कृपा करने वाला गुरु योगियों के लिए भी दुर्लभ वैकुण्ठ प्रदान करता है।

9.

सूतजी बोले:

हे शौनक! आपके हृदय की प्रीति देखकर मैं आपको वह विषय बताऊंगा, जो सभी सिद्धांतों का सार है और संसार के भय का नाश करने वाला है।

10.

जो भक्ति के प्रवाह को बढ़ाने वाला है और श्रीकृष्ण को प्रसन्न करने का कारण है, वही मैं आपको बताने जा रहा हूँ। सावधानी से सुनिए।

11.

कालरूपी सर्प के मुख से ग्रसित जीवों के भय को नष्ट करने के लिए, कलियुग में श्रीमद्भागवत महाशास्त्र की व्याख्या की गई है।

12.

मन की शुद्धि के लिए श्रीमद्भागवत से बढ़कर कुछ भी नहीं है। इसके श्रवण का पुण्य जन्म-जन्मांतरों के पुण्य के समान है।

13.

जब परीक्षित महाराज को कथा सुनाने के लिए शुकदेव जी सभा में स्थित हुए, तब देवता अमृतकलश लेकर वहाँ उपस्थित हुए।

14.

सभी देवताओं ने शुकदेव जी को प्रणाम कर कहा, "हे महर्षि! यह अमृत लें और हमें श्रीमद्भागवत की कथा सुनाएं।"

15.

इस प्रकार के विनिमय के बाद देवताओं ने राजा को अमृत पिलाने की अनुमति दी और स्वयं श्रीमद्भागवतामृत का पान किया।

16.

सुधा (अमृत) कहाँ और कथा कहाँ? कांच कहाँ और मणि कहाँ? इस प्रकार विचार करके शुकदेव जी ने देवताओं पर हँस दिया।

17.

उन्होंने अभक्त देवताओं को पहचानकर उन्हें भागवत कथा का अमृत नहीं दिया, क्योंकि श्रीमद्भागवत की कथा देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

18.

परीक्षित राजा की मुक्ति को देखकर स्वयं ब्रह्माजी भी विस्मित हो गए। उन्होंने सत्यलोक की तुला पर सभी साधनों को तोलकर इसकी महानता को पहचाना।

19.

अन्य साधन हल्के हो गए और श्रीमद्भागवत महाशास्त्र भारी हो गया। यह देखकर सभी ऋषिगण परम विस्मय में भर गए।

20.

ऋषियों ने इस शास्त्र को भगवान का स्वरूप माना और कहा कि कलियुग में इसका पाठ और श्रवण तुरंत वैकुण्ठ का फल देता है।

21.

इसकी सात दिनों तक श्रवण से मुक्ति प्राप्त होती है। यह कथा पहले सनकादि ऋषियों ने दयालु नारद जी को सुनाई थी।

22.

यद्यपि यह कथा सुरर्षि नारद जी ने ब्रह्मसंबंध से पहले ही सुनी थी, लेकिन सात दिनों के श्रवण की विधि का प्राचीन ज्ञान कुमारों ने बताया।

23.

शौनक जी ने पूछा:

जो नारद जी लोक व्यवहार से मुक्त और चंचल हैं, उनके और सनकादि ऋषियों के बीच ऐसा कौन सा संयोग हुआ जिससे उनकी प्रीति बढ़ गई?

24.

सूतजी बोले:

मैं आपको वह भक्तिपूर्ण कथा सुनाऊंगा, जो स्वयं शुकदेव जी ने गुप्त रूप से मुझे अपने शिष्य को सुनाई थी।

25.

एक बार चार पवित्र ऋषि सत्संग के उद्देश्य से विशाल क्षेत्र में पहुँचे और वहाँ नारद जी को देखा।

26.

कुमारों ने पूछा:

हे ब्रह्मर्षि! आपका मुख उदास और चिंताग्रस्त क्यों है? आप इतनी जल्दी कहाँ जा रहे हैं और आप यहाँ कैसे आए?

27.

इस समय आप शून्यचित्त और संसार से मुक्त होने के बाद भी ऐसे क्यों दिख रहे हैं जैसे सब कुछ खो दिया हो। इसका कारण बताइए।

28.

नारद जी बोले:

मैं यह जानने के लिए पृथ्वी का भ्रमण कर रहा था कि कौन सा स्थान सबसे श्रेष्ठ है। मैंने पुष्कर, प्रयाग, काशी और गोदावरी का भी भ्रमण किया।

29.

मैंने हरिक्षेत्र, कुरुक्षेत्र, श्रीरंग और सेतुबंध जैसे तीर्थों में भी भ्रमण किया।

30.

लेकिन मुझे कहीं भी ऐसा सुख नहीं मिला जो मन को सन्तोष देने वाला हो। अधर्ममित्र कलियुग ने पूरी पृथ्वी को दुखी कर दिया है।

31.

सत्य, तप, शौच, दया और दान अब नहीं रहे। जीव मात्र पेट भरने के लिए संघर्ष कर रहे हैं और लोग कपटभाषी हो गए हैं।

32.

लोग मंद बुद्धि और मंद भाग्य वाले हो गए हैं, और चारों ओर पाखंड फैल गया है। संत लोग भी त्याग के बावजूद सांसारिक वस्तुओं में लिप्त हैं।

33.

घर में युवतियों का प्रभुत्व हो गया है, साले को बुद्धिदाता माना जाता है। लोभ के कारण कन्याओं का व्यापार किया जा रहा है और दंपति हमेशा झगड़ते रहते हैं।

34.

यवनों ने आश्रमों को घेर लिया है, तीर्थ और नदियों को अपवित्र कर दिया है, और देवताओं के मंदिर भी दुष्टों द्वारा नष्ट कर दिए गए हैं।

35.

न योगी, न सिद्ध, न ज्ञानी, और न ही कोई सत्कर्मी पुरुष ही दिखते हैं। कलियुग की भयंकर आग ने सभी साधनों को भस्म कर दिया है।

36.

कलियुग में गाँवों में झगड़े होते हैं, ब्राह्मण भी शूल धारण कर रहे हैं, और कामिनियाँ स्वार्थी तथा उग्र स्वभाव की हो गई हैं।

37.

इस प्रकार कलियुग के दोषों को देखते हुए मैं पृथ्वी पर भ्रमण कर रहा था। इसी दौरान मैं यमुना के तट पर पहुँचा, जहाँ भगवान की लीलाएँ हुई थीं।

38.

हे मुनिश्रेष्ठों! वहाँ मैंने एक अद्भुत दृश्य देखा। एक युवती वहाँ बैठी हुई थी, जिसका मन अत्यंत दुखी था।

39.

उसके पास दो वृद्ध पुरुष पड़े हुए थे, जो गहरी साँसें ले रहे थे और अचेतन अवस्था में थे। वह युवती उनकी सेवा कर रही थी, उन्हें जगाने का प्रयास कर रही थी और उनके सामने रो रही थी।

40.

वह दसों दिशाओं की ओर देख रही थी, जैसे किसी रक्षक की प्रतीक्षा कर रही हो। सैकड़ों महिलाएँ उसे पंखा झल रही थीं और बार-बार उसे सांत्वना देने का प्रयास कर रही थीं।

41.

उसे देखकर मैं दूर से ही उसके पास जाने के लिए आकर्षित हुआ। जब उसने मुझे देखा, तो वह उठ खड़ी हुई, व्याकुल हो गई और मुझसे बोलने लगी।

42.

युवती ने कहा:

हे साधु! कृपया एक क्षण रुक जाइए और मेरी चिंता को दूर कीजिए। आपका दर्शन लोक के लिए सभी पापों को नष्ट करने वाला है।

43.

आपके वचनों से मेरा दुःख कई प्रकार से शांत होगा। जब मेरा सौभाग्य बढ़ेगा, तभी आपका दर्शन प्राप्त हो सकेगा।

44.

नारद जी ने कहा:

हे देवी! तुम कौन हो? ये दो वृद्ध व्यक्ति कौन हैं, और ये स्त्रियाँ कौन हैं? कृपया विस्तार से अपना परिचय और अपने दुःख का कारण बताओ।

45.

युवती ने कहा:

मेरा नाम भक्ति है। ये मेरे दो पुत्र हैं—ज्ञान और वैराग्य। काल के प्रभाव से ये दोनों जर्जर हो गए हैं।

46.

गंगा आदि पवित्र नदियाँ भी मेरी सेवा के लिए आईं, फिर भी मेरा कल्याण नहीं हो सका, यहाँ तक कि देवता भी मेरी सेवा करते हैं।

47.

हे तपस्वी! अब मेरी बात ध्यानपूर्वक सुनो। मेरी कथा बहुत विस्तृत है, इसे सुनने से तुम्हें सुख की प्राप्ति होगी।

48.

मैं द्रविड़ देश में उत्पन्न हुई, कर्नाटक में बड़ी, महाराष्ट्र में रही और गुजरात में पहुँचते-पहुँचते जीर्ण हो गई।

49.

वहाँ घोर कलियुग के प्रभाव और पाखंडियों द्वारा मेरी सेवा खंडित हो गई। मैं दुर्बल हो गई और मेरे पुत्र भी मंद हो गए।

50.

वृंदावन में पहुँचकर मैं फिर से नवयुवती और सुंदर हो गई। अब मैं श्रेष्ठ रूप में स्थापित हो गई हूँ।

51.

मेरे ये दोनों पुत्र, ज्ञान और वैराग्य, श्रम और कष्ट के कारण यहाँ पड़े हुए हैं। अब मैं इस स्थान को छोड़कर विदेश जाने की सोच रही हूँ।

52.

वे वृद्धावस्था को प्राप्त हो गए हैं, और मैं इस दुःख से अत्यंत पीड़ित हूँ। मैं तरुणी हूँ, फिर मेरे पुत्र वृद्ध क्यों हो गए?

53.

तीनों के साथ होने पर भी यह विपरीत स्थिति कैसे हो सकती है? यह कैसे संभव है कि माता वृद्ध न हो और पुत्र वृद्ध हो जाएँ?

54.

इसलिए मैं अपने लिए शोक करती हूँ और विस्मय में हूँ। हे योगनिधे! कृपया बताएं कि इसका कारण क्या है?

55.

नारद जी ने कहा:

हे पवित्र देवी! अपने ज्ञान से मैं आपके प्रश्नों का उत्तर जानता हूँ। आपको शोक नहीं करना चाहिए। भगवान श्रीहरि आपकी सहायता करेंगे।

56.

सूत जी बोले:

क्षणभर में सब कुछ जानकर नारद मुनि ने देवी से इस प्रकार कहा।

57.

नारद जी ने कहा:

हे बाले! सुनो, यह घोर कलियुग का प्रभाव है। इसके कारण सदाचार, योगमार्ग और तप सब नष्ट हो गए हैं।

58.

लोग अघासुर (पाप) के समान दुष्ट और छलपूर्ण कर्म करने वाले हो गए हैं। यहाँ संतजन दुखी हो रहे हैं, जबकि असाधु (दुष्ट) लोग आनंदित हैं।

59.

यह धरती अस्पृश्य और भार से दब गई है। वर्ष दर वर्ष पवित्रता कम होती जा रही है और कोई भी शुभ लक्षण दिखाई नहीं देता।

60.

अब तुम्हें और तुम्हारे पुत्रों को कोई नहीं देखता। यह स्थिति अनदेखी और मोहांधता के कारण है, जिससे तुम जर्जर हो गई हो।

61.

वृंदावन के संपर्क से तुम पुनः युवा और सुंदर हो गई हो। वृंदावन धन्य है क्योंकि वहाँ भक्ति प्रसन्न होकर नृत्य करती है।

62.

यहाँ ग्राहकों (सच्चे साधकों) की कमी के कारण ये वृद्ध हो गए हैं। यह आत्मसुख के भ्रम में पड़े हैं, इसलिए जाग नहीं रहे हैं।

63.

भक्ति ने कहा:

परीक्षित राजा ने इस अपवित्र कलियुग को क्यों स्थापित किया? जब कलियुग शुरू हुआ, तो वह महान सार (धर्म और पुण्य) कहाँ चला गया?

64.

श्रीहरि जो करुणा के सागर हैं, वे अधर्म को कैसे सहन कर सकते हैं? कृपया मेरे इस संदेह का निवारण करें, जिससे मैं सुखी हो सकूँ।

65.

नारद जी बोले:

हे बाले! तुमने प्रेमपूर्वक मुझसे पूछा है। अब ध्यानपूर्वक सुनो। मैं तुम्हारे सभी संदेहों का समाधान करूंगा, और तुम्हारा सारा दुःख दूर हो जाएगा।

66.

जब भगवान मुकुंद ने इस पृथ्वी को छोड़कर अपने धाम को प्रस्थान किया, उसी दिन यह कलियुग आया, जो सभी साधनों को बाधित करने वाला है।

67.

जब कलियुग राजा परीक्षित द्वारा देखा गया, तो वह दीन होकर शरण में गया। राजा ने उसे मारने योग्य नहीं समझा, जैसे कोई शरण में आए शरणार्थी को।

68.

जो फल तप, योग, और समाधि से भी प्राप्त नहीं होता, वह कलियुग में केवल श्रीकेशव के कीर्तन से आसानी से प्राप्त हो जाता है।

69.

कलियुग को देखकर, जो सारयुक्त और सारहीन दोनों है, परीक्षित महाराज ने इसे लोगों के हित के लिए सहन किया और स्थापित किया।

70.

कुकर्मों के कारण अब सब जगह से धर्म का सार निकल गया है। पृथ्वी पर वस्तुएं ऐसे हो गई हैं, जैसे बीजहीन भूसी।

71.

ब्राह्मणों द्वारा लालचवश प्रत्येक घर-घर में भागवत कथा का प्रचार किया गया, जिससे कथा का सार भी समाप्त हो गया।

72.

तीर्थों में भी उग्र कर्म और नास्तिकता से युक्त लोग बस गए, जिसके कारण तीर्थों का पवित्र सार भी समाप्त हो गया।

73.

काम, क्रोध, लोभ और तृष्णा से व्याकुल चित्त वाले लोग तपस्या करने लगे, जिससे तपस्या का सार भी नष्ट हो गया।

74.

मन को नियंत्रित न करने, लोभ, दंभ और पाखंड के सहारे से शास्त्रों का अध्ययन किया जाने लगा, जिससे ध्यान और योग का फल समाप्त हो गया।

75.

पंडित (विद्वान) केवल अपनी पत्नियों के साथ उसी तरह रमे हुए हैं जैसे पशु। वे पुत्र उत्पन्न करने में दक्ष हैं, लेकिन मुक्ति के साधन में पूरी तरह अक्षम हैं।

76.

वैष्णवता (भक्ति और धर्म का सार) अब कहीं भी नहीं दिखाई देती, यहाँ तक कि धार्मिक संप्रदायों में भी नहीं। इस प्रकार हर स्थान पर सार का विनाश हो गया है।

77.

यह तो युगधर्म (कलियुग का स्वभाव) है, इसमें दोष देने का कोई स्थान नहीं है। इसीलिए भगवान पुण्डरीकाक्ष (विष्णु) इसे सहन कर रहे हैं और हमारे निकट स्थित हैं।

78.

सूत जी बोले:

नारद जी के इन वचनों को सुनकर भक्ति विस्मय में डूब गई। फिर भक्ति ने उनसे और अधिक सुनने की इच्छा व्यक्त की।

79.

भक्ति ने कहा:

हे देवर्षि नारद! आप धन्य हैं, जो मेरे सौभाग्य से यहाँ आए। इस संसार में साधुओं का दर्शन सभी प्रकार की सिद्धियों को प्रदान करता है।

80.

महिमा हो उस भगवान की, जिनकी कृपा से ध्रुव ने केवल उनके वचनों के आधार पर अटल पद प्राप्त किया। मैं उन ब्रह्मपुत्र (नारद जी ) को प्रणाम करती हूँ, जो सभी कल्याणों के पात्र हैं।

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के उत्तर खण्ड में, श्रीमद्भागवत माहात्म्य के अंतर्गत भक्तिनारद संवाद का प्रथम अध्याय समाप्त होता है।