अर्थात्, जब दक्ष को प्रजापति का अधिकार मिला तो उसके मन में अत्याधिक घमंड आ गया। संसार में ऐसा किसी ने जन्म नही लिया जिसे अधिकार पाकर घमंड ...
अर्थात्, जब दक्ष को प्रजापति का अधिकार मिला तो उसके मन में अत्याधिक घमंड आ गया। संसार में ऐसा किसी ने जन्म नही लिया जिसे अधिकार पाकर घमंड नहीं हुआ हो।
महाभारत का युद्ध चल रहा था। अर्जुन के सारथी श्रीकृष्ण थे। जैसे ही अर्जुन का बाण छूटता, कर्ण का रथ दूर तक पीछे चल जाता। जब कर्ण का बाण छूट ता, तो अर्जुन का रथ सात कदम पीछे चला जाता।
श्रीकृष्ण ने अर्जुन की प्रशंसा के स्थान पर कर्ण के लिए हर बार कहा... कितना वीर है यह कर्ण जो उनके रथ को सात कदम पीछे धकेल देता है।
अर्जुन बड़े परेशान हुए। असमंजस की स्थिति में पूछ बैठे...हे वासुदेव! यह पक्षपात क्यों ? मेरे पराक्रम की आप प्रशंसा नहीं करते... एवं मात्र सात कदम पीछे धकेल देने वाले कर्ण को बारम्बार वाहवाही देते है।
श्रीकृष्ण बोले- अर्जुन ! तुम जानते नहीं...तुम्हारे रथ में महावीर हनुमान एवं स्वयं मैं वासुदेव कृष्ण विराजमान् हैं।
यदि हम दोनों न होते... तो तुम्हारे रथ का अभी अस्तित्व भी नहीं होता। इस रथ को सात कदम भी पीछे हटा देना कर्ण के महाबली होने का परिचायक हैं।
अर्जुन को यह सुनकर अपनी क्षुद्रता पर ग्लानि हुई। इस तथ्य को अर्जुन और भी अच्छी तरह तब समझ पाए जब युद्ध समाप्त हुआ।
प्रत्येक दिन अर्जुन जब युद्ध से लौटते, श्रीकृष्ण पहले उतरते, फिर सारथी धर्म के नाते अर्जुन को उतारते।
अंतिम दिन वे बोले-अर्जुन ! तुम पहले उतरो रथ से व थोड़ी दूर जाओ। भगवान के उतरते ही रथ भस्म हो गया। अर्जुन आश्चर्यचकित थे।
भगवान बोले- पार्थ ! तुम्हारा रथ तो कब का भस्म हो चुका था। भीष्म, कृपाचार्य, द्रोणाचार्य व कर्ण के दिव्यास्त्रों से यह नष्ट हो चुका था। मेरे संकल्प ने इसे युद्ध समापन तक जीवित रखा था।
अपनी श्रेष्ठता के मद में चूर अर्जुन का अभिमान चूर-चूर हो गया था। अपना सर्वस्व त्यागकर वे प्रभू के चरणों पर नतमस्तक हो गए। अभिमान का व्यर्थ बोझ उतारकर हल्का महसूस कर रहे थे...
गीता श्रवण के बाद इससे बढ़कर और क्या उपदेश हो सकता था, कि सब भगवान का किया हुआ है। हम तो केवल निमित्त मात्र है। काश, हमारे अंदर का अर्जुन इसे समझ पायें। घमंड जीवन में कष्ट ही देता है।
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